大方等如來藏經
東晉北天竺三藏法師佛陀跋陀羅譯
如是我聞一時佛在王舍城耆闍崛山寳月講堂栴檀重閣成佛十年與大比丘衆百千人俱菩薩摩訶薩六十恒河沙皆悉成就大精進力已曾供養百千億那由他諸佛皆悉能轉不退法輪若有衆生聞其名者於無上道終不退轉
其名曰
法慧菩薩 師子慧菩薩 金剛慧菩薩 金剛藏菩薩 調慧菩薩 妙慧菩薩 月光菩薩 寳月菩薩 滿月菩薩 勇猛菩薩 無量勇菩薩無邊勇菩薩 超三界菩薩 觀世音菩薩 大勢至菩薩 香象菩薩香上菩薩 香首上菩薩 首藏菩薩 日藏菩薩 幢相菩薩 大幢相菩薩離垢幢菩薩 無邊光菩薩 放光菩薩 離垢光菩薩 喜王菩薩 常喜菩薩 寳手菩薩 虚空藏菩薩 離憍慢菩薩 須彌山菩薩 光德王菩薩 緫持自在王菩薩 緫持菩薩 滅衆病菩薩療 一切衆生病菩薩 歡喜念菩薩 饜意菩薩 常饜菩薩 普照菩薩 月明菩薩 寳慧菩薩 轉女身菩薩 大雷音菩薩 導師菩薩 不虚見菩薩 一切法自在菩薩 彌勒菩薩 文殊師利菩薩 如是等六十恒河沙菩薩摩訶薩從無量佛剎與無央數天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽俱悉皆來集尊重供養
爾時世尊於栴檀重閣正坐三昧而現神變有千葉蓮華大如車輪其數無量色香具足而未開敷一切華內皆有化佛上昇虚空彌覆世界猶如寳帳一一蓮華放無量光一切蓮華同時舒榮佛神力故須臾之間皆悉萎變其諸華內一切化佛結加趺坐各放無數百千光明於時此剎莊嚴殊特一切大衆歡喜踊躍怪未曾有咸有疑念今何因縁無數妙華忽然毀變萎黑臭穢甚可厭惡
爾時世尊知諸菩薩大衆所疑告金剛慧善男子於佛法中諸有所疑恣汝所問時金剛慧菩薩知諸大衆咸有疑念而白佛言世尊以何因縁無數蓮華中皆有化佛上昇虚空彌覆世界須臾之間皆悉萎變一切化佛各放無數百千光明衆會悉見合掌恭
敬爾時金剛慧菩薩以偈頌曰
我昔未曾覩 神變若今日 見佛百千億
坐彼蓮華藏 各放無數光 彌覆一切剎
離垢諸導師 莊嚴諸世界 蓮華忽萎變
莫不生厭惡 今以何因縁 而現此神變
我覩恒沙佛 及無量神變 未曾見如今
願爲分別說
爾時世尊告金剛慧及諸菩薩言善男子有大方等經名如來藏將欲演說故現斯瑞汝等諦聽善思念之咸言善哉願樂欲聞佛言善男子如佛所化無數蓮華忽然萎變無量化佛在蓮華內相好莊嚴結加趺坐放大光明衆覩希有靡不恭敬如是善男子我以佛眼觀一切衆生貪欲恚癡諸煩惱中有如來智如來眼如來身結加趺坐儼然不動。善男子一切衆生雖在諸趣煩惱身中有如來藏常無染汙德相備足如我無異。又善男子譬如天眼之人觀未敷華見諸華內。有如來身結加趺坐除去萎華便得顯現如是善男子。佛見衆生如來藏已欲令開敷爲說經法除滅煩惱顯現佛性。善男子諸佛法爾若佛出世若不出世一切衆生如來之藏常住不變。但彼衆生煩惱覆故如來出世廣爲說法除滅塵勞淨一切智善男子若有菩薩信樂此法專心修學便得解脫成等正覺普爲世間施作佛事爾時世尊以偈頌曰
譬如萎變華 其華未開敷 天眼者觀見
如來身無染 除去萎華已 見無礙導師
爲斷煩惱故 最勝出世間 佛觀衆生類
悉有如來藏 無量煩惱覆 猶如穢華纏
我爲諸衆生 除滅煩惱故 普爲說正法
令速成佛道 我以佛眼見 一切衆生身
佛藏安隱住 說法令開現
復次善男子譬如淳蜜在巖樹中無數羣蜂圍遶守護時有一人巧智方便先除彼蜂乃取其蜜隨意食用惠及遠近如是善男子一切衆生有如來藏如彼淳蜜在于巖樹爲諸煩惱之所覆蔽亦如彼蜜羣蜂守護我以佛眼如實觀之以善方便隨應說法滅除煩惱開佛知見普爲世間施作佛事爾時世尊以偈頌曰
譬如巖樹蜜 無量蜂圍遶 巧方便取者 先除彼羣蜂 衆生如來藏 猶如巖樹蜜 結使塵勞纏 如羣蜂守護 我爲諸衆生 方便說正法 滅除煩惱蜂 開發如來藏 具足無礙辯 演說甘露法 普令成正覺 大悲濟羣生
復次善男子譬如秔粱未離皮[ ]貧愚輕賤謂爲可棄除蕩旣精常爲御用如是善男子我以佛眼觀諸衆生煩惱穅[ ]覆蔽如來無量知見故以方便如應說法令除煩惱淨一切智於諸世間爲最正覺爾時世尊以偈頌曰
譬一切秔粱 皮[ ]未除蕩 貧者猶賤之 謂爲可棄物 外雖似無用 內實不毀壞 除去皮[ ]已 乃爲王者膳 我見衆生類 煩惱隱佛藏 爲說除滅法 令得一切智 如我如來性 衆生亦復然 開化令清淨速成無上道
復次善男子譬如眞金墮不淨處隱没不見。經歷年載眞金不壞。而莫能知有天眼者語衆人言此不淨中有眞金寳汝等出之隨意受用。如是善男子不淨處者無量煩惱是眞金寳者如來藏是有天眼者謂如來是是故如來廣爲說法令諸衆生除滅煩惱悉成正覺施作佛事爾時世尊以偈頌曰
如金在不淨 隱没莫能見 天眼者乃見 即以告衆人 汝等若出之 洗除令清淨 隨意而受用 親屬悉蒙慶 善逝眼如是 觀諸衆生類 煩惱淤泥中 如來性不壞 隨應而說法 令辦一切事 佛性煩惱覆 速除令清淨
復次善男子譬如貧家有珍寳藏寳不能言。我在於此旣不自知又無語者不能開發此珍寳藏。一切衆生亦復如是。如來知見力無所畏大法寳藏在其身內不聞不知躭惑五欲輪轉生死受苦無量。是故諸佛出興于世爲開身內如來法藏彼即信受淨一切智普爲衆生開如來藏無礙辯才爲大施主。如是善男子我以佛眼觀諸衆生有如來藏故爲諸菩薩而說此法爾時世尊以偈頌曰
譬如貧人家 內有珍寳藏 主旣無知見 寳又不能言 窮年抱愚冥 無有示語者 有寳而不知 故常致貧苦 佛眼見衆生 雖流轉五道 大寳在身內 常存不變易 如是觀察已 而爲衆生說 令得知寳藏 大富兼廣利 若信我所說 一切有寳藏 信勤方便行 疾成無上道
復次善男子譬如菴羅果內實不壞種之於地成大樹王如是善男子我以佛眼觀諸衆生如來寳藏在無明[ ]猶如果種在於核內善男子彼如來藏清涼無熱大智慧聚妙寂泥洹名爲如來應供等正覺善男子如來如是觀衆生已爲菩薩摩訶薩說開淨佛智故顯現此義爾時世尊以偈頌曰
譬如菴羅果 內實不毀壞 種之於大地 必成大樹王 如來無漏眼 觀一切衆生 身內如來藏 如華果中實 無明覆佛藏 汝等應信知 三昧智具足 一切無能壞 是故我說法 開彼如來藏 疾成無上道 如果成樹王
復次善男子譬如有人持眞金像行詣他國經由險路懼遭劫奪裹以弊物令無識者此人於道忽便命終於是金像棄捐曠野行人踐蹈咸謂不淨得天眼者見弊物中有眞金像即爲出之一切禮敬如是善男子我見衆生種種煩惱長夜流轉生死無量如來妙藏在其身內儼然清淨如我無異是故佛爲衆生說法斷除煩惱淨如來智轉復化導一切世間爾時世尊以偈頌曰
譬人持金像 行詣於他國 裹以弊穢物 棄之在曠野 天眼者見之 即以告衆人 去穢現眞像 一切大歡喜 我天眼亦然 觀彼衆生類 惡業煩惱纏 生死備衆苦 又見彼衆生 無明塵垢中 如來性不動 無能毀壞者 佛旣見如是 爲諸菩薩說 煩惱衆惡業 覆蔽最勝身 當勤淨除斷 顯出如來智 天人龍鬼神 一切所歸仰
復次善男子譬如女人貧賤醜陋衆人所惡而懷貴子當爲聖王王四天下此人不知經歷時節常作下劣生賤子想如是善男子如來觀察一切衆生輪轉生死受諸苦毒其身皆有如來寳藏如彼女人而不覺知是故如來普爲說法佛言善男子莫自輕鄙汝等自身皆有佛性若勤精進滅衆過惡則受菩薩及世尊號化導濟度無量衆生爾時世尊以
偈頌曰
譬如貧女人 色貌甚庸陋 而懷貴相子 當爲轉輪王 七寳備衆德 王有四天下 而彼不能知 常作下劣想 我觀諸衆生 嬰苦亦如是 身懷如來藏 而不自覺知 是故告菩薩 慎勿自輕鄙 汝身如來藏 常有濟世明 若勤修精進 不久坐道場 成最正覺道 度脫無量衆
復次善男子譬如鑄師鑄眞金像旣鑄成已倒置于地外雖焦黑內像不變開模出像金色晃曜如是善男子如來觀察一切衆生佛藏在身衆相具足如是觀已廣爲顯說彼諸衆生得息清涼以金剛慧摧破煩惱開淨佛身如出金像爾時世尊以偈頌曰
譬如大冶鑄 無量眞金像 愚者自外觀 但見焦黑土 鑄師量已冷 開模令質現 衆穢旣已除 相好劃然顯 我以佛眼觀 衆生類如是 煩惱淤泥中 皆有如來性 授以金剛慧 摧破煩惱模 開發如來藏 如眞金顯現 如我所觀察 示語諸菩薩 汝等善受持 轉化諸羣生
爾時世尊告金剛慧菩薩摩訶薩若出家在家善男子善女人受持讀誦書寫供養廣爲人說如來藏經所獲功德不可計量金剛慧若有菩薩爲佛道故勤行精進修習神通入諸三昧欲植諸德本供養過去恒河沙現在佛造恒河沙七寳臺閣高十由旬縱廣正等各一由旬設七寳牀敷以天繒爲一一佛日日造立過恒河沙七寳臺閣以用奉獻一一如來及諸菩薩聲聞大衆以如是事普爲一切過恒河沙現在諸佛如是次第乃至過五十恒沙衆寳臺閣以用供養過五十恒沙現在諸佛及諸菩薩聲聞大衆乃至無量百千萬劫金剛慧不如有人樂喜菩提於如來藏經受持讀誦書寫供養乃至一譬喻者金剛慧此善男子於諸佛所種諸善根福雖無量比善男子善女人所得功德百分不及一千分不及一乃至筭數譬喻所不能及爾時世尊重說偈言
若人求菩提 聞持此經者 書寫而供養 乃至於一偈 如來微妙藏 須臾發隨喜 當聽此正教 功德無有量 若人求菩提 住大神通力 資供十方佛 菩薩聲聞衆 其數過恒沙 億載不思議 爲一一諸佛 造立妙寳臺 臺高十由旬 縱廣四十里 中施七寳座 嚴飾備衆妙 敷以天繒褥 隨座各殊異 無量過恒沙 獻佛及大衆 悉以此奉獻 日夜不休息 滿百千萬劫 所設福如是 慧者聞此經 能持一譬喻 而爲人解說 其福過於彼 乃至於筭數 譬喻所不及 衆生之所依 速成無上道 菩薩諦思惟 甚深如來藏 知衆生悉有 疾成無上道
爾時世尊復告金剛慧菩薩言過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫復過是數爾時有佛號常放光明王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊金剛慧何故名曰常放光明王彼佛本行菩薩道時降神母胎常放光明徹照十方諸佛世界微塵等剎若有衆生見斯光者一切歡喜煩惱悉滅色力具足念智成就得無礙辯若地獄餓鬼畜生閻羅王阿脩羅等見光明者皆離惡道生天人中若諸天人見光明者於無上道得不退轉具五神通若不退轉者皆得無生法忍五十功德旋陀羅尼金剛慧彼光明所照國土皆悉嚴淨如天瑠璃黃金爲繩以界八道種種寳樹華果茂盛香氣芬馨微風吹動出微妙音演暢三寳菩薩功德根力覺道禪定解脫衆生聞者皆得法喜信樂堅固永離惡道金剛慧彼十方剎一切衆生蒙光明故晝夜六時合掌恭敬金剛慧彼菩薩處胎出生乃至成佛無餘泥洹常放光明般泥洹後舍利塔廟亦常放光以是因縁諸天世人號曰常放光明王金剛慧常放光明王如來應供等正覺初成佛時於其法中有一菩薩名無邊光與三十億菩薩以爲眷屬無邊光菩薩摩訶薩於彼佛所問如來藏經佛爲演說在於一座經五十大劫護念一切諸菩薩故其音普告十佛世界微塵[等]百千佛剎爲諸菩薩無數因縁百千譬喻[?]
說如來藏大乗經典諸菩薩等聞說此經受持讀誦如說修行除四菩薩皆已成佛金剛慧汝莫異觀彼無邊光菩薩豈異人乎即我身是彼四菩薩未成佛者文殊師利觀世音大勢至汝金剛慧是金剛慧如來藏經能大饒益若有聞者皆成佛道爾時世尊重說偈言
過去無數劫 佛號光明王 常放大光明 普照無量土 無邊光菩薩 於佛初成道 而啓問此經 佛即爲演說 其有遇最勝 而聞此經者 皆已得成佛 唯除四菩薩 文殊觀世音 大勢金剛慧 此四菩薩等 皆曾聞此經 金剛慧爲彼 第一神通子 時號無邊光 已曾聞此經 我本求道時 師子幢佛所 亦曾受斯經 如聞說修行
我因此善根 疾得成佛道 是故諸菩薩 應持說此經 聞已如說行 得佛如我今 若持此經者 當禮如世尊 若得此經者 是名佛法主 則爲世間護 諸佛之所歎 若有持是經 是人名法王 是爲世間眼 應讃如世尊
爾時世尊說此經已金剛慧及諸菩薩四衆眷屬天人乾闥婆阿修羅等聞佛所說歡喜奉行
大方等如來藏經
如是我聞一時佛在王舍城耆闍崛山寳月講堂栴檀重閣成佛十年與大比丘衆百千人俱菩薩摩訶薩六十恒河沙皆悉成就大精進力已曾供養百千億那由他諸佛皆悉能轉不退法輪若有衆生聞其名者於無上道終不退轉
其名曰
法慧菩薩 師子慧菩薩 金剛慧菩薩 金剛藏菩薩 調慧菩薩 妙慧菩薩 月光菩薩 寳月菩薩 滿月菩薩 勇猛菩薩 無量勇菩薩無邊勇菩薩 超三界菩薩 觀世音菩薩 大勢至菩薩 香象菩薩香上菩薩 香首上菩薩 首藏菩薩 日藏菩薩 幢相菩薩 大幢相菩薩離垢幢菩薩 無邊光菩薩 放光菩薩 離垢光菩薩 喜王菩薩 常喜菩薩 寳手菩薩 虚空藏菩薩 離憍慢菩薩 須彌山菩薩 光德王菩薩 緫持自在王菩薩 緫持菩薩 滅衆病菩薩療 一切衆生病菩薩 歡喜念菩薩 饜意菩薩 常饜菩薩 普照菩薩 月明菩薩 寳慧菩薩 轉女身菩薩 大雷音菩薩 導師菩薩 不虚見菩薩 一切法自在菩薩 彌勒菩薩 文殊師利菩薩 如是等六十恒河沙菩薩摩訶薩從無量佛剎與無央數天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽俱悉皆來集尊重供養
爾時世尊於栴檀重閣正坐三昧而現神變有千葉蓮華大如車輪其數無量色香具足而未開敷一切華內皆有化佛上昇虚空彌覆世界猶如寳帳一一蓮華放無量光一切蓮華同時舒榮佛神力故須臾之間皆悉萎變其諸華內一切化佛結加趺坐各放無數百千光明於時此剎莊嚴殊特一切大衆歡喜踊躍怪未曾有咸有疑念今何因縁無數妙華忽然毀變萎黑臭穢甚可厭惡
爾時世尊知諸菩薩大衆所疑告金剛慧善男子於佛法中諸有所疑恣汝所問時金剛慧菩薩知諸大衆咸有疑念而白佛言世尊以何因縁無數蓮華中皆有化佛上昇虚空彌覆世界須臾之間皆悉萎變一切化佛各放無數百千光明衆會悉見合掌恭
敬爾時金剛慧菩薩以偈頌曰
我昔未曾覩 神變若今日 見佛百千億
坐彼蓮華藏 各放無數光 彌覆一切剎
離垢諸導師 莊嚴諸世界 蓮華忽萎變
莫不生厭惡 今以何因縁 而現此神變
我覩恒沙佛 及無量神變 未曾見如今
願爲分別說
爾時世尊告金剛慧及諸菩薩言善男子有大方等經名如來藏將欲演說故現斯瑞汝等諦聽善思念之咸言善哉願樂欲聞佛言善男子如佛所化無數蓮華忽然萎變無量化佛在蓮華內相好莊嚴結加趺坐放大光明衆覩希有靡不恭敬如是善男子我以佛眼觀一切衆生貪欲恚癡諸煩惱中有如來智如來眼如來身結加趺坐儼然不動。善男子一切衆生雖在諸趣煩惱身中有如來藏常無染汙德相備足如我無異。又善男子譬如天眼之人觀未敷華見諸華內。有如來身結加趺坐除去萎華便得顯現如是善男子。佛見衆生如來藏已欲令開敷爲說經法除滅煩惱顯現佛性。善男子諸佛法爾若佛出世若不出世一切衆生如來之藏常住不變。但彼衆生煩惱覆故如來出世廣爲說法除滅塵勞淨一切智善男子若有菩薩信樂此法專心修學便得解脫成等正覺普爲世間施作佛事爾時世尊以偈頌曰
譬如萎變華 其華未開敷 天眼者觀見
如來身無染 除去萎華已 見無礙導師
爲斷煩惱故 最勝出世間 佛觀衆生類
悉有如來藏 無量煩惱覆 猶如穢華纏
我爲諸衆生 除滅煩惱故 普爲說正法
令速成佛道 我以佛眼見 一切衆生身
佛藏安隱住 說法令開現
復次善男子譬如淳蜜在巖樹中無數羣蜂圍遶守護時有一人巧智方便先除彼蜂乃取其蜜隨意食用惠及遠近如是善男子一切衆生有如來藏如彼淳蜜在于巖樹爲諸煩惱之所覆蔽亦如彼蜜羣蜂守護我以佛眼如實觀之以善方便隨應說法滅除煩惱開佛知見普爲世間施作佛事爾時世尊以偈頌曰
譬如巖樹蜜 無量蜂圍遶 巧方便取者 先除彼羣蜂 衆生如來藏 猶如巖樹蜜 結使塵勞纏 如羣蜂守護 我爲諸衆生 方便說正法 滅除煩惱蜂 開發如來藏 具足無礙辯 演說甘露法 普令成正覺 大悲濟羣生
復次善男子譬如秔粱未離皮[ ]貧愚輕賤謂爲可棄除蕩旣精常爲御用如是善男子我以佛眼觀諸衆生煩惱穅[ ]覆蔽如來無量知見故以方便如應說法令除煩惱淨一切智於諸世間爲最正覺爾時世尊以偈頌曰
譬一切秔粱 皮[ ]未除蕩 貧者猶賤之 謂爲可棄物 外雖似無用 內實不毀壞 除去皮[ ]已 乃爲王者膳 我見衆生類 煩惱隱佛藏 爲說除滅法 令得一切智 如我如來性 衆生亦復然 開化令清淨速成無上道
復次善男子譬如眞金墮不淨處隱没不見。經歷年載眞金不壞。而莫能知有天眼者語衆人言此不淨中有眞金寳汝等出之隨意受用。如是善男子不淨處者無量煩惱是眞金寳者如來藏是有天眼者謂如來是是故如來廣爲說法令諸衆生除滅煩惱悉成正覺施作佛事爾時世尊以偈頌曰
如金在不淨 隱没莫能見 天眼者乃見 即以告衆人 汝等若出之 洗除令清淨 隨意而受用 親屬悉蒙慶 善逝眼如是 觀諸衆生類 煩惱淤泥中 如來性不壞 隨應而說法 令辦一切事 佛性煩惱覆 速除令清淨
復次善男子譬如貧家有珍寳藏寳不能言。我在於此旣不自知又無語者不能開發此珍寳藏。一切衆生亦復如是。如來知見力無所畏大法寳藏在其身內不聞不知躭惑五欲輪轉生死受苦無量。是故諸佛出興于世爲開身內如來法藏彼即信受淨一切智普爲衆生開如來藏無礙辯才爲大施主。如是善男子我以佛眼觀諸衆生有如來藏故爲諸菩薩而說此法爾時世尊以偈頌曰
譬如貧人家 內有珍寳藏 主旣無知見 寳又不能言 窮年抱愚冥 無有示語者 有寳而不知 故常致貧苦 佛眼見衆生 雖流轉五道 大寳在身內 常存不變易 如是觀察已 而爲衆生說 令得知寳藏 大富兼廣利 若信我所說 一切有寳藏 信勤方便行 疾成無上道
復次善男子譬如菴羅果內實不壞種之於地成大樹王如是善男子我以佛眼觀諸衆生如來寳藏在無明[ ]猶如果種在於核內善男子彼如來藏清涼無熱大智慧聚妙寂泥洹名爲如來應供等正覺善男子如來如是觀衆生已爲菩薩摩訶薩說開淨佛智故顯現此義爾時世尊以偈頌曰
譬如菴羅果 內實不毀壞 種之於大地 必成大樹王 如來無漏眼 觀一切衆生 身內如來藏 如華果中實 無明覆佛藏 汝等應信知 三昧智具足 一切無能壞 是故我說法 開彼如來藏 疾成無上道 如果成樹王
復次善男子譬如有人持眞金像行詣他國經由險路懼遭劫奪裹以弊物令無識者此人於道忽便命終於是金像棄捐曠野行人踐蹈咸謂不淨得天眼者見弊物中有眞金像即爲出之一切禮敬如是善男子我見衆生種種煩惱長夜流轉生死無量如來妙藏在其身內儼然清淨如我無異是故佛爲衆生說法斷除煩惱淨如來智轉復化導一切世間爾時世尊以偈頌曰
譬人持金像 行詣於他國 裹以弊穢物 棄之在曠野 天眼者見之 即以告衆人 去穢現眞像 一切大歡喜 我天眼亦然 觀彼衆生類 惡業煩惱纏 生死備衆苦 又見彼衆生 無明塵垢中 如來性不動 無能毀壞者 佛旣見如是 爲諸菩薩說 煩惱衆惡業 覆蔽最勝身 當勤淨除斷 顯出如來智 天人龍鬼神 一切所歸仰
復次善男子譬如女人貧賤醜陋衆人所惡而懷貴子當爲聖王王四天下此人不知經歷時節常作下劣生賤子想如是善男子如來觀察一切衆生輪轉生死受諸苦毒其身皆有如來寳藏如彼女人而不覺知是故如來普爲說法佛言善男子莫自輕鄙汝等自身皆有佛性若勤精進滅衆過惡則受菩薩及世尊號化導濟度無量衆生爾時世尊以
偈頌曰
譬如貧女人 色貌甚庸陋 而懷貴相子 當爲轉輪王 七寳備衆德 王有四天下 而彼不能知 常作下劣想 我觀諸衆生 嬰苦亦如是 身懷如來藏 而不自覺知 是故告菩薩 慎勿自輕鄙 汝身如來藏 常有濟世明 若勤修精進 不久坐道場 成最正覺道 度脫無量衆
復次善男子譬如鑄師鑄眞金像旣鑄成已倒置于地外雖焦黑內像不變開模出像金色晃曜如是善男子如來觀察一切衆生佛藏在身衆相具足如是觀已廣爲顯說彼諸衆生得息清涼以金剛慧摧破煩惱開淨佛身如出金像爾時世尊以偈頌曰
譬如大冶鑄 無量眞金像 愚者自外觀 但見焦黑土 鑄師量已冷 開模令質現 衆穢旣已除 相好劃然顯 我以佛眼觀 衆生類如是 煩惱淤泥中 皆有如來性 授以金剛慧 摧破煩惱模 開發如來藏 如眞金顯現 如我所觀察 示語諸菩薩 汝等善受持 轉化諸羣生
爾時世尊告金剛慧菩薩摩訶薩若出家在家善男子善女人受持讀誦書寫供養廣爲人說如來藏經所獲功德不可計量金剛慧若有菩薩爲佛道故勤行精進修習神通入諸三昧欲植諸德本供養過去恒河沙現在佛造恒河沙七寳臺閣高十由旬縱廣正等各一由旬設七寳牀敷以天繒爲一一佛日日造立過恒河沙七寳臺閣以用奉獻一一如來及諸菩薩聲聞大衆以如是事普爲一切過恒河沙現在諸佛如是次第乃至過五十恒沙衆寳臺閣以用供養過五十恒沙現在諸佛及諸菩薩聲聞大衆乃至無量百千萬劫金剛慧不如有人樂喜菩提於如來藏經受持讀誦書寫供養乃至一譬喻者金剛慧此善男子於諸佛所種諸善根福雖無量比善男子善女人所得功德百分不及一千分不及一乃至筭數譬喻所不能及爾時世尊重說偈言
若人求菩提 聞持此經者 書寫而供養 乃至於一偈 如來微妙藏 須臾發隨喜 當聽此正教 功德無有量 若人求菩提 住大神通力 資供十方佛 菩薩聲聞衆 其數過恒沙 億載不思議 爲一一諸佛 造立妙寳臺 臺高十由旬 縱廣四十里 中施七寳座 嚴飾備衆妙 敷以天繒褥 隨座各殊異 無量過恒沙 獻佛及大衆 悉以此奉獻 日夜不休息 滿百千萬劫 所設福如是 慧者聞此經 能持一譬喻 而爲人解說 其福過於彼 乃至於筭數 譬喻所不及 衆生之所依 速成無上道 菩薩諦思惟 甚深如來藏 知衆生悉有 疾成無上道
爾時世尊復告金剛慧菩薩言過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫復過是數爾時有佛號常放光明王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊金剛慧何故名曰常放光明王彼佛本行菩薩道時降神母胎常放光明徹照十方諸佛世界微塵等剎若有衆生見斯光者一切歡喜煩惱悉滅色力具足念智成就得無礙辯若地獄餓鬼畜生閻羅王阿脩羅等見光明者皆離惡道生天人中若諸天人見光明者於無上道得不退轉具五神通若不退轉者皆得無生法忍五十功德旋陀羅尼金剛慧彼光明所照國土皆悉嚴淨如天瑠璃黃金爲繩以界八道種種寳樹華果茂盛香氣芬馨微風吹動出微妙音演暢三寳菩薩功德根力覺道禪定解脫衆生聞者皆得法喜信樂堅固永離惡道金剛慧彼十方剎一切衆生蒙光明故晝夜六時合掌恭敬金剛慧彼菩薩處胎出生乃至成佛無餘泥洹常放光明般泥洹後舍利塔廟亦常放光以是因縁諸天世人號曰常放光明王金剛慧常放光明王如來應供等正覺初成佛時於其法中有一菩薩名無邊光與三十億菩薩以爲眷屬無邊光菩薩摩訶薩於彼佛所問如來藏經佛爲演說在於一座經五十大劫護念一切諸菩薩故其音普告十佛世界微塵[等]百千佛剎爲諸菩薩無數因縁百千譬喻[?]
說如來藏大乗經典諸菩薩等聞說此經受持讀誦如說修行除四菩薩皆已成佛金剛慧汝莫異觀彼無邊光菩薩豈異人乎即我身是彼四菩薩未成佛者文殊師利觀世音大勢至汝金剛慧是金剛慧如來藏經能大饒益若有聞者皆成佛道爾時世尊重說偈言
過去無數劫 佛號光明王 常放大光明 普照無量土 無邊光菩薩 於佛初成道 而啓問此經 佛即爲演說 其有遇最勝 而聞此經者 皆已得成佛 唯除四菩薩 文殊觀世音 大勢金剛慧 此四菩薩等 皆曾聞此經 金剛慧爲彼 第一神通子 時號無邊光 已曾聞此經 我本求道時 師子幢佛所 亦曾受斯經 如聞說修行
我因此善根 疾得成佛道 是故諸菩薩 應持說此經 聞已如說行 得佛如我今 若持此經者 當禮如世尊 若得此經者 是名佛法主 則爲世間護 諸佛之所歎 若有持是經 是人名法王 是爲世間眼 應讃如世尊
爾時世尊說此經已金剛慧及諸菩薩四衆眷屬天人乾闥婆阿修羅等聞佛所說歡喜奉行
大方等如來藏經
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